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La notion de justice sociale a suscite durant les dernieres decennies d'intenses debats en philosophie morale et politique, surtout depuis la publication de la Theorie de la justice de John Rawls (Seuil, 1987).

Dans cet ouvrage, Michael Walzer defend une conception rivale de celle du contractualisme de Rawls et propose une theorie radicalement pluraliste de la justice. Reprenant la conception pascalienne des " ordres ", il soutient qu'il existe des spheres de justice distinctes, correspondant chacune a une conception particuliere d'un type de bien entretenue au sein d'une communaute donnee, et relevant de criteres de distribution specifiques. Ce qui vaut dans la sphere economique ne se laisse pas transferer dans la sphere de l'education, ou dans celle du pouvoir politique ; les loisirs, la famille, et meme la grace divine ont chacun leur " sphere " propre. Contre l'egalitarisme " simple " qui vise a distribuer les biens de maniere egale a moins que ce soit a l'avantage de tous d'admettre une inegalite, Walzer propose une theorie de l'" egalite complexe " : une societe regie selon ce principe est une societe dans laquelle aucun type de bien ne peut dominer les autres. Tout passage illegitime d'une sphere a une autre conduit a une forme specifique de tyrannie. A travers une serie d'enquetes concretes et originales, attentives au detail des manieres dont les communautes ont forge, a travers l'histoire, leurs systemes de valeurs et de regles, Walzer propose ce qu'il appelle un " socialisme democratique decentralise ", et jette les bases d'une philosophie politique adaptee a un monde de valeurs conflictuelles.


Michael Walzer, professeur emerite a l'Institute of Advanced Studies de Princeton, et l'un des principaux philosophes politiques americains contemporains, est l'auteur, notamment, de La Revolution des saints (Belin, 1988) et Guerres justes et injustes (Gallimard, 2006).


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